O CEGO NA HISTÓRIA (61)

As ceguinhas de Campina Grande, como ficaram conhecidas as irmãs Maria das Neves Barbosa, Regina Barbosa e Francisca Conceição Barbosa, foram durante muito tempo exploradas pelo próprio pai que as alugava ao eito  para o cabo da enxada. Sofreram muito até que conseguiram uma casa própria depois de participarem de um filme sobre a sua história. Tocante. Uma vez estive na casa delas junto com o amigo Chico Pereira (1944-2025) e minha filha mais velha, Ana Maria. Há registro desse encontro. A conferir num clique:

https://youtu.be/PDTARA3-BoQ?si=9f1uKHeGpTvDdJW1

Muitos cantadores tentaram e ainda tentam cantar aqui e acolá aos moldes de Zé Limeira. Até um mote especial foi criado sobre o destabocado repentista paraibano: Eu querendo também faço/Igualzinho a Zé Limeira.

Não conheci Zé Limeira, claro. Eu tinha 2 anos de idade quando ele morreu, em 1954. Mas conheci, e muito bem, o seu biógrafo Orlando Tejo (1935-2018). Tomamos muita água de coco no Ponto de Cem Réis, no centro da capital Paraibana. Conheci também o mestre do repentismo Otacílio, o mais novo dos irmãos Batista. 

Muita gente andou dizendo que Tejo inventou muito, enaltecendo assim o nome de Limeira. 

Perguntei mais de uma vez a Otacílio Batista se conhecera Zé Limeira. Sim e até cantou com ele.

O livro de Tejo, Zé Limeira o Poeta do Absurdo, foi prefaciado pelo ilustre José Américo de Almeida (1887-1980), senador e governador da Paraíba e autor de muitos livros, entre os quais A Bagaceira (1928).

Zé Américo de Almeida morreu cego.

E como uma coisa puxa outra, cego ficou em vida o poeta Zé Laurentino (1943-2016). É dele o engraçado poema Matuto no Futebol.

Como Graciliano Ramos, que ficou praticamente cego na infância, Laurentino também ficou cego só que nos últimos anos da sua vida. 

Graciliano recuperou seus os olhos, como aconteceu exatamente com o Laurentino.

Em junho de 2000 encontrei Zé Laurentino em Campina Grande após palestra que dei no Teatro Severino Cabral. Há registro. 

Tirando onda, Zé Laurentino me premiou com a seguinte quadrinha:

Da cintura pra cima

Sou cego de dá pena

Da cintura pra baixo 

Sou a gota serena

Então tá, né?

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O CEGO NA HISTÓRIA (60)

 

Pois bem, há pouco eu disse inté. Isso a gente diz quando se despede de alguém e coisas e loisas. Aliás, não custa lembrar da importância histórica representada pela presença feminina no mundo das artes, incluindo a poesia de bancada e a poesia de improviso desenvolvida ao som de violas.

_ Assis, posso interromper um pouquinho?

_ Claro, Flor Maria. 

_ Eu não sei se já perguntei, mas a minha curiosidade é tanta que me leva a querer saber mais da existência das mulheres batendo viola em desafio com os marmanjos dos tempos de ontem Brasil afora. 

_ Bom, não foram tantas. Mas dá pra dizer que não foram assim tão poucas. 

_ Teve uma mulher chamada Chica Barrosa. Até onde sei, ela era no dizer comum "o Cão comendo cocada".

_ Sim, há registros curiosíssimos sobre ela e de outras do seu tempo e de tempos que chegam até nós. Pra começo de história, a Chica a quem você se refere era uma negrona bonita, alta, charmosa e cheia de nove horas batizada com o santo nome de Francisca Maria da Conceição. Paraibana do sertão patoense. Era chegada a uma boa cana e conversas fora de cantoria. Morreu antes do tempo, assassinada por um calhorda que se achava dono do mundo. Foi em 1916. Andava na casa dos 40. Há fragmentos de pelejas com sabichões do mundo machista representado por um tal de Manoel Martins, o Neco Martins. E mais e mais.

_ Nessa história a cegueira onde fica?

_ Peço licença ao truliso,/Dos olbus das periférias,/Dos chuás das pontulínias,/Dos chomotós das matérias,/Das grotas dos veluais,/Das mimosas deletérias." Brincadeira, brincadeirinha aos moldes do conterrâneo Zé Limeira. Agora, sério: a cegueira se acha até nos olhos mais lindos e vivos possíveis. Dou-me ao luxo de falar no modo popular e figurativo. Mas bom que se diga da importância do cego Sinfrônio na história do cego rabequeiro Nordeste adentro. Muita coisa ele disse sobre pelejas entre ele e outros como Cego Aderaldo. Tinha também o Cego Oliveira. No entanto, os cegos cantadores do Brasil estão desaparecendo e no lugar deles ninguém de novo surge.

_ E as famosas ceguinhas de Campina Grande?

_ Maravilhosas, mas uma delas já foi cantar pra Deus: Maroca, a mais velha das três. Sobre elas fiz uma cantiga, Vida Cega. Clique 

https://youtu.be/J6iKlBBFJrg?si=pJzrmR5ijuh_R4i2

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HUMOR E CRÍTICA EM PIRACICABA

Fausto é um dos mais inspirados e importantes cartunistas do Brasil. Começou a carreira em 1974. 

Em 1974 o Brasil vivia sob coices e pontapés dos milicos embotinados. Isto é, vivíamos os primeiros dez anos da violenta escuridão sobre nós desabada. Essa escuridão, violenta e sangrenta deixou profundas marcas na alma do povo do Brasil. 

A população brasileira em 1974 era de 100,5 milhões. 

Durante os 21 anos da ditadura militar que sofremos, muitos trabalhadores e operários das letras foram implacavelmente perseguidos, presos, torturados e mortos. Quem teve sorte, alguma sorte, foi exilado como o educador pernambucano Paulo Freire (1921-1997).

Tive o prazer de conhecer de perto Freire. 

No dia 26 de agosto de 1974 foi inaugurada a primeira edição do Salão Internacional de Humor de Piracicaba, SP.

Muita gente boa do cartum e da HQ foi revelada. Entre esses craques, Laerte.

O Salão de Humor de Piracicaba teve entre seus principais incentivadores Millôr Fernandes, Ziraldo, Jaguar e o maranhense de São Luís Reginaldo José de Azevedo Fortuna (1931-1994).

Conheci Fortuna na Folha. Trabalhamos lado a lado na redação do Folhetim. O ano era 1978. Tomamos muita água de coco e nas nossas conversas tentamos ajeitar politicamente o Brasil, mas não deu. 

Um dos seus livros é dedicado a mim. Ele editou livro meu com ilustração do Jaguar. Título: O Coronel e a Borboleta e outras Histórias Nordestinas (1992), lançado lá no Salão. 

Há muita coisa bonita na vida do grande profissional do cartum que foi Fortuna. 

Hoje, 29 de agosto, foi aberto ao público o 53° Salão Internacional de Humor de Piracicaba. Esse é no gênero, o salão mais antigo do mundo. Nunca falhou um ano sequer, desde 1974.

Em 1995, os organizadores desse Salão  criaram a Medalha Reginaldo Fortuna. Ele, certamente, iria achar graça nisso.

Fausto está participando de uma belíssima exposição promovida pelo Salão, que foi criado para criticar o estado de exceção que o Brasil vivia à época. 

Eu, se fosse você, iria correndo com amigos para ver a obra de Fausto e de seus amigos de traço.

O CEGO NA HISTÓRIA (59)

 

_ Puxa, Assis, gostei. O Cego Sinfrônio existiu mesmo ou é invenção de algum cordelista?

_ Sim, existiu. E tinha uma memória incrível, tanto que guardava com facilidade na cachola embates pra ninguém botar defeito. O embate a que se refere Cascudo, Rodrigues e Mota chegou até aqui por Sinfrônio tê-lo guardado na memória. 

_ Guardava tudo mesmo ou ele aqui e acolá inventava alguma coisa?

_ É possível, é possível. 

_ Mais uma coisinha, Assis. Bom, o Sinfrônio relata como ocorreu o encontro poético entre Jerônimo e Zefinha. A Zefinha é muito bem descrita pelo Jerônimo. Não seria o caso de ela mostrar como era ele?

_ Sim, Flor Maria, você tem razão. Vamos lá: 

Ella ahi me arrespondeu 

Largando de rijo a taca: 

Gerome, tú tás doente,
Toma purga de jalapa,
Quebra o ovo e bebe a gemma 

Que tú dessa não escapa...

— Senhora Dona Zefinha,
Eu sou moleque teimoso,
Sou pobre, dou-me a respeito, 

Sou preto, porém mimoso...
Vou lhe dá um enxarope 

De nove pau amargoso:
Parreira com manacá,
Gordião com fedegoso,
Milome com cabacinha, 

Melão-caetano verdoso,
Pereiro com quina-quina,
São nove pau rigoroso...
Tudo isso é bom remedio 

P’ra quem soffre de nervoso...

— Gerome, eu tou conhecendo 

Que você sabe cantá...
Você sabe e eu também sei: 

Temo nós que desbulhá,
Temo nós que picá fumo,
Daqui p'r'a barra quebrá.

— Desgraçada da cantora 

Que eu lhe ganhá na batida...
Si eu não pegá no descanço, 

Pego sempre na drumida;

Boto laço nas verêda,
Boto tinguí na bebida:
Você me paga o que deve 

Ou um de nós perde a vida!

— Eu canto no mansidão;
Mas quando eu mudo o rotêro, 

Tocó touro marruá,
Dou em gallo campinêro,
Açoito pirú de roda 

Quando chega em meu terrêro.

— Zefinha, quando eu me assanho, 

Sou gado do Piôhy...
Sou estreito como ganga,
Estiro: sou sarnambi...
Cheiro mais do que extracto, 

Fêdo mais do que tipi,
Queimo que nem cansansão, 

Travo mais do que oiti,
Amargo mais do que fel,
Mato mais do que tingui...

— Vou fazê-lhe uma pergunta 

P'r'o senhô me respostá:
Como é que a moça foge 

Sem ella querê casá?

— Senhora Dona Zefinha,
Eu posso lhe ispilicá:
É o home que se casa 

P’ra despois enviuvá;
A muié deixou dois fío,
Elie torna a se casá;
A madrasta de judia 

Bate o aço a judiá;
Um dia, vão a um passeio,

Entréte o dia por lá;
Os menino fica em casa 

Logo pega a conversá: 

«Maninha, nós temo vó 

0 Que podia nos criá,
P’ra botá nós numa escola, 

P’ra nos mandá ensiná;
Vive-se aqui nesta casa 

Morrendo só de apanhá, 

Dormindo só pelo chão,
Sem tê onde se deitá...
A moça pensou naquillo,
Fox p’ra dentro se arrumá, 

Foi-se emboi-a mais o mano: 

Fugiu sem. querê casá...

— É isso mesmo, Gerome,
O sinhô sabe cantá:
Qual foi o bruto no mundo 

Que aprendeu a falá,
Morreu chamando Jesus 

Mas não poude se salvá?!...

— Isso nunca foi pergunta 

Pra ninguém me perguntá:
Foi o papagaio dum véio 

Que elle ensinou a falá: 

Morreu chamando Jesus 

Mas não poude se salvá...

— Pois eu agora, Gerome, 

Numa pergunta lhe enterro: 

Quero que Você me diga
O que é mais duro que ferro.

— Zefinha, tua pergunta

  Ê besta já por demais:

O que é mais duro que ferro 

E nenhum ferreiro faz 

É a palavra do home,
Inda que seja um rapaz:
Trinca o ferro e se arrebenta,
O home não volta atraz!

— Gerome, tú pra cantá 

Fizesses pauta c’o cão...

_ Pois bem, aí está. Pelo menos parte do que se acha no relato popular. 

_ Agora uma provocaçãozinha: você seria capaz de improvisar umas quadrinhas sobre Zefinha?

_ Hiiii.... Vou tentar, assim:

Era bom testemunhar

Zefinha do Chabocão 

Derrubando cantador 

Metido a valentão 

Fez isso muitas vezes

Sem se quer pestanejar

De tudo que mais gostava

Era à viola cantar

Eu vi com os meus olhos

Cego Sinfrônio penar

Na unha de Nha Zefinha 

Catando verso sem achar

_ Muito bem, seu Assis. Gostei de ver você pondo as zuinhas pra fora.

_ Tá bom, tá bom. Obrigado e inté!

O CEGO NA HISTÓRIA (58)

Cego Sinfrônio (Crédito: Creative Commons)

 _ Nos livros dos nossos grandes escritores do século 19 já havia figuras parecidas com o seu Joãozinho Bem-Bem do mineiro Guimarães Rosa?

_ Claro, Flor Maria. Existiam, sim. O Zé de Alencar, por exemplo, nos apresenta figuras ingênuas e violentas como no romance Til (1871).

_ E cantadores, violeiros, também já apareciam nos livros como personagens reais ou fictícios?

_ A Serra do Teixeira é uma localidade paraibana que faz divisa com Pernambuco. Foi nessa região que surgiram os primeiros poetas improvisadores autoacompanhando-se de viola ou pandeiro. Aliás, entrou para a história do repentismo a peleja de Romano de Mãe D'água e de Inácio da Catingueira, que era um negro escravizado sem pai nem mãe. No improviso poético e no toque do pandeiro era tido como gênio. Essa peleja é citada em livros de Rodrigues de Carvalho, Câmara Cascudo, Leonardo Mota e tal. Mota chega a registrar no livro Cantadores (1921) um embate histórico de Zefinha do Chabocão e Jerônimo do Junqueiro . Esse encontro foi narrado a Mota pelo cego cearense Sinfrônio. Começa assim:

Quando estralou a notiça

Que o fama tá na ribêra, 

Era tanto do canto 

Que enchia o quadro da fera: 

Accudiu Antonio dc Salle 

Mais o Gerome Morêra;

Accudiu Antonio Pendença, 

Santiago de Otivera; 

 Accudiu o Virgolino 

E o Romano do Teixêra;

Herculano de Messia 

Cego Vicente Barréra, 

E o Fausto Correia Lima 

Das Lavra da Mangabêra. 

Nenhum destes me passou 

O pé adiente da mão; 

Só achei duas mulhére; 

Tinha a pintura do cão; 

Naninha Gorda dos Brejo, 

Zefinha do Chabocão. 

Eu tava numa funcção 

Na fazenda «Cacimbinha», 

Quando vejo um positivo Pedindo notiça minha, 

Dando um recado atrevido, 

Que me mandava a Zefinha. 

Nesse tempo eu era limpo, 

Mettido um tanto a pimpão, 

Vesti-me todo de preto, 

Calcei um par de calção.  

Botei chapéo na cabeça 

E um chapéo de sol na mão; 

Calcei os meus bruziguim, 

Ageitei meu correntão, 

Nos dedo da mão direita 

Levava seis annelão, 

Tres meu e tres emprestado: 

Ia nestas condição... 

Quando eu cheguei no terreiro 

Um moço vêi me falá: 

«Cidadão, se desapeie, 

Venha logo se abancá, 

Faz favo de entrá pra dentro, 

Tome um copo de alua». 

Me assentei perante o povo, 

(Parecia uma sessão) 

Quando me saiu Zefinha 

Com grande preparação: 

Era baixa, grossa e alva, 

Bonita até de feição; 

Cheia de laço de fita, 

Trancellim, collá, cordão; 

Nos dedo da mão direita 

Não sei quantos annelão... 

Vinha tão perfeitazinha, 

Bonitinha como o cão! 

Para confeito da obra: 

Uma viola na mão...

No repentismo e na literatura de cordel existem muitos personagens criados pela imaginação vigorosa de poetas populares como Leandro Gomes de Barros (1865-1918). É dele, por exemplo, o vagabundo profissional Cancão de Fogo, criatura inspirada numa ave muito comum no Nordeste. 

O moleque Cancão, que na história era órfão de pai, especializou-se em fazer nada. Vivia de golpes que aplicava em pessoas abonadas. Justificava isso dizendo que nada mais estava fazendo do que apossar-se dos próprios bens. Quer dizer: não respeitava as regras do capitalismo. 

Uma hora de papo pro ar, soltou essa quadrinha:

Eu creio no que vejo

E acredito no que pego

Reza pra quem já morreu

É como luz para cego

Bom, ele disse isso e eu digo isto:

Mas só a luz nos olhos 

Não basta para quem quer ver

É preciso abrir as portas

Da escola do saber

O CEGO NA HISTÓRIA (57)

O moço Chico Bem-Bem do paraibano Zé Lins não tem, literariamente, nenhum parentesco ou amizade sequer com seu Joãozinho Bem-Bem do bom mineiro Rosa.

O Bem-Bem de Rosa é um cabra simples, de voz branda e sorriso largo, acostumado a não levar desaforo para casa. Aliás, nem casa tinha. O seu teto era o céu aberto sobre si e a estrada o sertão do seu mundo. 

O Bem-Bem de que aqui falo, na intimidade da cabroeira chamado simplesmente de seu Joãozinho, nada mais nada menos era chefe de jagunços. Mansinho só na aparência. 

A fama de seu Joãozinho Bem-Bem pulou das páginas do livro Sagarana (1946) e caiu direto na boca de valentões de Grande Sertão: Veredas (1956). 

Era esse Joãozinho o Cão escrito comendo cocada nas beiradas do sertão.

O aqui citado personagem do Rosa era o exato contrário de o Chico de Zé Lins. 

Num dia sem conversa

Porém de provocação 

Dois valentes se cruzaram 

De armas firmes na mão 

Um deles morreria 

Mas o outro talvez não 

Assim eram os duelos

Conforme a descrição 

Armados de pistola

Punhal, faca e facão 

Os homens duelavam 

Até um cair no chão 

Duelos sempre houve

No real e na ficção 

João Guimarães Rosa 

No livro Grande Sertão 

Falou de duelista

Jagunço e Cramunhão

Falou de Riobaldo

De Diadorim também 

Lembrou de Zé Bedelo

E de mais ou outro alguém 

Falou de Joca Ramiro

E da mira qu'ele tem

Nosso João também falou 

Do Tirésias do sertão 

Sim, o cego Borromeu 

Exemplo da criação 

Levado por seu guia

Um guri de boa ação 

Por outras trilhas andava

Seu Joãozinho Bem-Bem 

Moço de fala mansa 

E de tiro certo também 

Matava como quem reza

Em nome do pai... Amém!

_ Assis, como termina essa história do Chico Bem-Bem e do Joãozinho Bem-Bem?

_ Flor Maria, o Chico Bem-Bem é um cara muito simples, matuto, que aparece do nada nas páginas de Pureza e se apaixona loucamente por uma das duas filhas do chefe da estação, Antônio Cavalcante, um louro de olhos azuis viciado em jogo e coisa e tal. Tipo corno manso. Quanto ao Bem-Bem de Rosa, esse não é de brincadeira não. Ele aparece com seus comparsas numa povoaçãozinha fincada no fim do mundo. Um dia, ele conhece um cara de nome Nhô Augusto (Matraga), um ricão fazendeiro das Gerais que perde a mulher para outro homem. Antes ele é alvo de assassinato, mas escapa. Quando ele acorda é outro homem. Chega até a ajudar pessoas simples por onde passa. 

Tem uma hora que Nhô Augusto dá de cara com seu Joãozinho Bem-Bem. E ambos partem para as vias de fato. Ao fim do duelo... E chega!

_ Você não vai nos dizer o final?

_ Que tal voltarmos a ler mais livros, hein?

_ Correto, mas você bem que poderia falar mais um pouquinho sobre Grande Sertão: Veredas.

_ Então, tá. Clique:

https://www.youtube.com/watch?v=bOYmlaPaFkI&pp=ygUiYXNzaXMgYW5nZWxvIGdyYW5kZSBzZXJ0YW8gdmVyZWRhc9IHCQkECwGHKiGM7w%3D%3D

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O CEGO NA HISTÓRIA (56)

Não são poucas as histórias envolvendo cães e gatos. Aliás, até um dia especial tem o cão. É o 26 de agosto, lembrado ou comemorado em todo o mundo. 

Em 1972, o compositor e cantor baiano Waldick Soriano (1933-2008) pôs na sua longa lista de sucessos o bolero Eu Não Sou Cachorro Não. 

Em 1950, o jornalista e dramaturgo pernambucano Nelson Rodrigues (1912-1980) emplacou na boca do povo a expressão "complexo de vira-lata". Essa expressão foi cravada logo após a derrota da seleção brasileira perante as botinas dos jogadores uruguaios. O significado... Bom, com o tempo foi mudando. Hoje a famosa frase do Nelson é dirigida a quem se ajoelha perante o gringos norte-americanos. Pois, pois.

E já que abordamos a temática musical com bichos domésticos, não custa lembrar que no tempo da Jovem Guarda Erasmo e Roberto ganharam as paradas com aquela coisinha chamada Gatinha Manhosa. Quer dizer: a gata abriu a composição com o carinhoso diminutivo gatinha.

Há muitas e boas histórias contidas na literatura e música de todo canto, com registros desde quando se prensavam discos de 78 RPM.

Parodiando o bom escritor mineiro João Guimarães Rosa, cegos e tudo o mais estão em todo canto.

É de 1937 o romance Pureza, de José Lins do Rego.

O enredo desenvolvido em Pureza começa logo após a morte da mãe e da irmã do personagem central denominado Lourenço de Mello, o Lola.

Lola ainda era criança quando a mãe e a irmã menor morreram de tuberculose.

Ante tal fatalidade, o pequeno Lola foi criado com todos os cuidados possíveis dispensados pelo pai e pela criada negra Felismina. 

Como se fosse pouco, não demora muito e o pai de Lola tomba vítima de fulminante colapso.

Um dia, Lola chama Felismina para acompanhá-lo numa estadia em meio à natureza. Seguia recomendações médicas. E aí, num começo de tarde, Lola e Felismina desembarcam numa estação de trem de um lugar chamado Pureza.

O que os pais deixaram para Lola foi fortuna que lhe possibilitaria viver sem trabalhar a vida toda.

Aos 24 anos de idade, Lola ainda não havia mantido relações sexuais com mulher nenhuma. Era tímida, inseguro.

Após alguns meses no retiro indicado pelo médico, Lola conhece Margarida e logo depois, Maria Paula. As duas eram filhas do chefe da estação Antônio Cavalcante e de dona Francisquinha. 

Antes de conhecerem Lola, Margarida e Maria Paula já haviam caído no boca do povo. 

No correr dessa história de Zé Lins, aparece um cego chamado Ladislau. Sabido que só. Seu guia era uma espécie de bengala e com ela não errava caminho. Era viúvo e foi pai duas vezes. E dele mais não digo. 

Ali já perto do fim, surge um personagem de convivência pacata, mas um tanto arredio de nome Chico Bem-Bem. 

E quem quiser saber mais da beleza que é Pureza, é só abrir o livro e ler.

O CEGO NA HISTÒRIA (55)

Crédito: Joni and Friends

O dia 11 de setembro de 2001 entrou para a história como um dos mais trágicos do mundo. 

Naquele dia, terroristas oriundos do Oriente Médio jogaram contra as Torres Gêmeas do agora extinto World Trade Center, em Nova York, dois aviões com passageiros e tudo provocando a morte de mais de três mil pessoas. Chocante!

As torres estavam desabando quando, numa delas, se achavam um cego e a sua cadela-guia, Roselle.

O cego, um certo Michael Hingson, conseguiu tranquilizar-se perante a loucura que então sucedia, enquanto a cachorrinha o guiava em direção à saída do edifício. Dezenas e dezenas de pessoas que lá se encontravam seguiam o cego, que seguia a cachorrinha. Ao fim de mais de mil degraus todos chegaram sãos e salvos à rua. Detalhe: Roselle não parou até chegar à casa onde ela e o cego moravam.

A cachorrinha chegou a receber muitos prêmios e até virou a heroína central  de um livro. Título: Thunder Dog, de Michael Hingson.

Em 2025, no Canadá, boa parte da população daquele país tomou conhecimento da existência de um cachorro e de um gato. No melhor dos sentidos, a dupla parecia duas pessoas amigas e educadas convivendo na maior paz e amizade do mundo. O curioso nessa história é: o cachorro, Spike, era cego e o gatinho, Max, todo sadio e vendo tudo, virou o seu guia. 

O mundo animal é cheio de bons exemplos e curiosidades. E também de maus exemplos. 

Em 1950, o compositor cearense Humberto Teixeira e o cantor e sanfoneiro pernambucano Luiz Gonzaga levaram ao disco (78 rpm) a toada Assum Preto. É cantiga triste, muito triste. Fala da tristeza de alguém que sofre com a perda do seu amor como o pássaro do título que perdeu seus olhos pela malvadeza de quem assim fazendo o ouviria cantar melhor. 

Historicamente é de conhecimento geral de que os cães sempre foram amigos dos homens. E dos cegos mais ainda. 

Os chamados vira-latas são cães que sempre docilmente acompanhavam pedintes cegos. 

Esses cães não recebem nenhum treinamento especial para desenvolver-se como guias.

Fora isso, há cães de raça especialmente treinados para guiar pessoas sem visão. 

O Labrador e o Golden Retriever são as raças mais procuradas para treinamento como guias.

No Brasil há pouquíssimos canis construídos especialmente para treinar esses cães.

A população de cães e gatos no Brasil é muito grande. 

Se o 11 de setembro de 2001 chocou o mundo, pode-se dizer que o dia 13 de maio de 1888 levou o nome do Brasil como o último país a livrar do trabalho forçado os negros vindos de fora e mesmo nascidos aqui. Emblemático, não?

Um dos mais agitados abolicionistas da história brasileira foi José do Patrocínio (1854-1905),  filho de um padre fazendeiro e de uma escrava adolescente. É dele a frase: "A escravidão é  um roubo e todo dono de escravo é ladrão".

Patrocínio formou trio com André Rebouças (1838-1898) e Luís Gama (1830-1882).

André foi o primeiro engenheiro negro do Brasil e Luís o primeiro poeta saído dos grilhões, já que foi vendido pelo próprio pai quando tinha apenas 10 anos de idade. 

Antes de a princesa Isabel assinar a Lei Áurea, outras leis foram aprovadas no Império a favor das pessoas escravizadas: a Lei Eusébio de Queiroz (1850), a Lei do Ventre Livre (1871) e a Lei do Sexagenário (1885).

O 13 de maio de 88 pôs literalmente na rua todas as pessoas escravizadas, porém sem nenhuma maneira que as possibilitasse viver com dignidade através da própria força. Quer dizer, ficaram todas ao Deus-dará. 

O CEGO NA HISTÓRIA (54)

No lugar denominado Pedra Bonita, em Pernambuco, havia um feiticeiro de nome Pedro. Zé Pedro, levado às páginas do livro Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta, de Ariano Suassuna. 

A multidão de infelizes presentes em Pedra Bonita era na maioria retirantes desesperados à espera de um milagre que os salvasse por um momento qualquer. 

Além de Suassuna e seu conterrâneo José Lins do Rego, o fluminense Euclides da Cunha abordou na sua obra acontecimentos desse episódio. 

Zé Lins escreveu Cangaceiros, continuação de Pedra Bonita. 

Cangaceiros, um clássico da literatura brasileira, foi lançado no dia 28 de abril de 1953, em São Paulo. 

Carlinhos é um menino bem pequeno que assiste o assassinato da mãe pelo pai. Chocante. O pai é preso e posto num asilo de loucos, onde acaba morrendo. Órfão, o menino é levado a morar num engenho do avô José Paulino.

Esse Paulino foi quem criou o órfão identificado como Carlinhos. 

Carlinhos vai crescendo e se inteirando do dia a dia do engenho do avô.

Muitas coisas acontecem na vida do menino. Tem um momento em que ele conhece um ídolo do povo: Antônio Silvino, Cangaceiro.

Isso se acha no livro Menino de Engenho. 

Menino de Engenho é o primeiro livro de José Lins do Rego. Isso tudo mundo sabe ou deveria saber, até porque o segundo livro desse autor,  Doidinho, é continuação do primeiro. 

Doidinho é obra-prima. 

Em Doidinho há um personagem chamado José João. 

José João é apelidado carinhosamente de Coruja. É o melhor amigo de Carlinhos.

Carlinhos, a essa altura, é Carlos de Melo. Tem 12 anos. Conversa vai, conversa vem, Coruja revela que jamais deixará de sentir-se culpado por ter cegado um dos olhos da irmã, quando com ela brincava nos seus tempos de criança. 

No terceiro livro de Zé Lins, Banguê (1934), não aparece nenhum personagem cego. O cego na leitura desse livro está presente metaforicamente. Ao invés de cegos ou cegas, o autor faz oportunas referências a cachorros.

Cachorro ou cadela é bicho doméstico que aparece muito frequentemente na literatura brasileira e estrangeira. 

Em 1954, o vaqueiro pernambucano Raimundo Jacó foi assassinado covardemente. Pelas costas, meteram-lhe uma pedra sobre a sua cabeça. Dois dias depois, foi encontrado morto e ao seu lado, um fiel cão. 

Essa história rendeu e ainda rende muita discussão no Nordeste brasileiro. 

A Morte do Vaqueiro é uma música clássica do repertório de Luiz Gonzaga. 

Em Odisséia, obra do cego Homero, o herói Ulisses volta para casa 20 anos depois dela sair. Foi lutar em Troia e de lá saiu herói. O primeiro ser vivo que o identificou foi o cachorro Argos. Ao notar a presença do seu dono, embora cego, Argos balançou o rabo e morreu. 

O CEGO NA HISTÓRIA (53)

Bem cedo me disseram na escola que o Brasil foi descoberto por um português danado de corajoso chamado Pedro Álvares Cabral. Isso no dia 22 de abril no ano de 1500. 

Não demorou muito para que eu soubesse logo depois de ligeira alteração da primeira informação por mim recebida na escola. Essa alteração dava conta de que o Brasil não fora descoberto, mas sim achado pelo mesmo Cabral.

O tempo foi passando, passando até que os primeiros invasores da nossa terra dividiram o Brasil em capitanias hereditárias, sesmarias e daí veio o pior: latifúndio. 

Os latifúndios geraram riquezas individuais enormes, passadas de pai para filho.

Os latifundiários eram e são temidos como déspotas, grosso modo. 

E como o tempo não para e jamais parará, boa gente de boa parte do País foi ganhando espaço e firmeza onde antes a garantia era apenas um buraco de sete palmos para se enterrar de morte matada ou de morte morrida. 

Antes de o pequeno proprietário de terra ocupar  espaço devido, muitos trabalhadores em regime de escravidão foram postos para correr pelos latifundiários. E como se não bastasse, as estiagens se repetiam com frequência absurda. E se repetem, menos hoje do que ontem. 

A seca de três anos seguidos no Ceará, entre 77 e 79 do século 19, foi um horror sem tamanho que deveria ter tocado profundamente a alma dos poderosos daquele tempo. Mas não foi isso o que ocorreu. Nem o maior mandachuva de plantão daquele momento, D. Pedro II, fez o que deveria fazer: acudir o povo que morria à toa que nem mosca em todo canto. Ou seja, nas ruas, nas praças... Até campos de concentração foram criados para isolar os flagelados da seca que chegavam aos montes à Fortaleza cheios de fome, sede e doenças diversas.

No mesmo século 19 outras secas ocorreram Brasil afora.

A estiagem de 1915 de novo parou o Ceará. Em 1930, a cearense Rachel de Queiroz estreava na literatura com o romance O Quinze. Ela tinha 20 anos de idade. 

Na referida obra, a escritora conta o infortúnio de uma família, entre tantas, que cai na estrada em busca de água e comida.

Algo parecido com a narrativa de Queiroz acontece também no Rio Grande do Norte, Paraíba, Sergipe e Pernambuco. 

Da região potiguar era um moço que ficou conhecido como Jesuíno Brilhante. 

Jesuíno era de família de posses e um dia um cara sacou um revólver e atirou no irmão. Sem saber bem o que fazer, Jesuino sacou a arma que trazia consigo e vingou-se do assassino do mano. É isso que diz a história. 

A história diz também que a partir do entrevero mortal, o Rio Grande do Norte ganhou o cangaceiro Jesuíno Brilhante. 

Jesuíno era um fora da lei que não fazia conchavos com poderosos. O seu caráter tendia para o lado bom da vida, beneficiando os pobres que de um modo ou outro o cercavam.

Os males do governo eram exibidos e punidos publicamente por Jesuíno. Foi muito ativo na longa seca do Ceará, aquela que durou três anos seguidos impedindo que caísse um pingo de chuva sequer no chão. E assim ajudou muitos flagelados. 

A morte apanhou Jesuíno Brilhante no interior da Paraíba. Tinha 35 anos de idade quando isso aconteceu, em 1879.

O poeta cearense Patativa do Assaré, de batismo Antônio Gonçalves da Silva, andava em 1932 na casa dos 20 anos. Por esse tempo nova seca assolava a região nordestina, da qual era a pequena Nanã uma das milhares de vítimas inocentes. 

No tempo disso tudo, Patativa já havia perdido por doença um dos olhos.

É desse ano o poema A Morte de Nanã.

Em A Morte de Nanã o autor da obra prima A Triste Partida que Luiz Gonzaga gravou em 1964, conta o drama então vivido pela personagem que dá título ao poema. É tocante. Um trecho:

Depois veio a seca cruel e assoladora,
Contra aquela linda florzinha encantadora
E a coitada morreu, mirrada pela fome.

Hoje, um poeta chora triste esta saudade
E as aves cantam a chamar na solidão:
Nanã! Nanã! Nanã! seu doce e belo nome.

Patativa do Assaré morreu em 2002 com 93 anos e completamente cego. 

O CEGO NA HISTÓRIA (52)

Nos escritos sagrados que formam a Bíblia há mais de duas centenas de citações da velhíssima cidade de Jerusalém, por onde um dia passaria Jesus Cristo. Nessa sua passagem, chegou a curar um cego. 

Muitos anos se passaram até que poderosos e miseráveis da Turquia se defrontaram pra matar e pra morrer. Isso ali já pelo século 19. Notícias a respeito desse desigual embate chegavam em pílulas às páginas dos periódicos da sede da Corte, Rio de Janeiro. 

Em agosto de 1875, era fundado aquele que se transformaria num dos principais jornais do seu tempo: Gazeta de Notícias.

Em 1876, a Gazeta começava a pôr em discussão questões referentes ao cotidiano. Políticas, inclusive. 

E assim foi, seguidamente. 

Em 1878, o jornal passou a publicar um folhetim assinado por Araripe Júnior (1848-1911), sobre a crença de que o rei D. Sebastião de Portugal retornaria para salvar o mundo. Isso ficou conhecido como Sebastianismo, crença que chegou ao interior de Pernambuco, em 1836. Dois anos depois, tudo acabou em sangue de crianças,  virgens e inocentes em geral.

O caso aqui lembrado tinha por líder um sujeito de nome João Antônio, em seguida substituído por João Ferreira. Essa história ficou conhecida como Pedra Bonita.

Pedra Bonita inspirou Araripe Júnior a escrever o romance O Reino Encantado (1878), livro lançado logo após a edição em folhetim no jornal Gazeta de Notícias. 

Exatamente um século após essa tragédia, o paraibano José Lins do Rego entrou na história escrevendo Pedra Bonita (1938), livro que despertou a atenção literária do Brasil inteiro e, posteriormente, Cangaceiros (1953). 

Na obra de José Lins do Rêgo, como na obra de Jorge Amado, há muito tocador de viola cego cantando causos e façanhas de cangaceiros. 

Sinhá Josefina é mulher de um certo Bento, preguiçoso que nem o Bute. Vive se balançando na rede prá lá e prá cá e dando de comida na mão para um bode. Quando não fazia isso, estava no curral alisando vaca. Falava pouco, mas o que falava calava fundo a mulher. Era ordem. Ela fazia tudo e tremia de medo diante dele.

A história de Josefina com seu marido machão está completa no romance Cangaceiros, mas começa em Pedra Bonita. 

Josefina e Bento têm quatro filhos: Aparício, Domício e Bentinho, o caçula. 

O quarto filho do casal, Deodato, desaparece de cena sumindo no oco do mundo. Houve quem dissesse que ele embrenhara-se na mata amazônica. 

Aparício torna-se cangaceiro famoso e temido depois de matar um soldado. 

Domício, antes de juntar-se ao grupo cangaceiro do irmão, era admirado pela gente do lugar onde morava por seu belo canto e encantador toque de viola.

Bentinho, de batismo Antônio Bento, foi dado pela mãe a um padre, Amâncio,  que o criou. Tinha 5 anos de idade. Aos 17, foi de passagem à casa dos pais. Lá demorou-se por três meses e dia nenhum desse tempo o pai se quer dirigiu-lhe uma palavra. Era como se o filho o repugnasse.

O caso aqui contado lembra um pouco o caso do menino que tinha vergonha da mãe caolha contado por Júlia Lopes de Almeida. 

Os pais de Bentinho e os irmãos eram naturais da localidade denominada Pedra Bonita.

Pedra Bonita era o lugar mais azarento do mundo para os fazendeiros da região. Justificavam dizendo que nada de bom colhia-se por lá. 

Bom, fosse o que fosse, o fato é que o episódio aqui lembrado também inspirou Ariano Suassuna a escrever o caudaloso Romance d'A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta (1971). Virou minissérie da Globo em 2007. No elenco, grandes nomes. O personagem Pedro Cego toma conta do espaço. 

Na obra de José Lins e Jorge Amado, a terra e a gente que dela depende aparecem em primeiro lugar. E como tal, aos dependentes da terra são dirigidos louvores que vêm da luta pela justiça. É o  forte contra o fraco ou o rico contra o pobre. Na pena desses escritores se acha a defesa de quem dela mais precisa. Sempre foi assim nos livros dos autores aqui citados.

Certa vez, o autor de Pedra Bonita disse: "Vim da terra, sou da terra e quero continuar na terra".